第 15 节
作者:巴乔的中场      更新:2022-04-16 12:02      字数:1151
  ,不遗余力,抑又慎矣。盖先医真积力久,而有所独得。单词短语,皆精微之意,行乎其间
  ,虽涉一偏,学人能优而柔之,厌而饫之,复神而明之,用均无不效。又况其言之纯粹以精
  者乎?是卷搜罗名言,间附评论,皆折衷精当,托始于后藤艮山。艮山盖唱复古之说者,而
  末卷多纪 庭之论。于读经之审,运用之妙,尤三致意焉。非唯举先哲之法以示人,且示人
  以效法之方,浅田氏于此得其力勤而用心苦也。日本之知汉医,自新罗百济来,逮隋唐而盛
  。其后李朱之说大行,丹水友松号倡复古,医学昌明至于今,此书所录。自享元至文政,凡
  十三人,取其尤着者耳。浅田氏名惟常,号识此,一号栗园,旧幕府医官,今隐居不仕,以
  医名五大洲。着医书三十余种,斯其一也。顷疗余疾,因得读其书。他日归,将致之医院,
  以补金匮石室之缺云。
  x大清光绪五年闰正月岭南黄遵宪公度跋并书x
  书《先哲医话》后
  属性:岁遇丰熟,谷盈百室,露积其粱,而遗秉滞穗,犹且可拾,寡妇所利。较诸农夫所庆,
  虽有
  多少之等,岂异其坚栗乎?向栗园公着《皇国名医传》,叙先哲事迹,犹谷盈百室,然虽此
  篇属遗秉,坚栗则同焉。后进尝其旨否,所利不少,终善且多者,必有矣。因想初公苦学,
  盖亦不与农耕陇亩,蹈泥淖,驱牛马,耘耔费精而时刻望秋异。今之学富业殷,亦复与农遇
  丰熟。黄云漠漠表嘉瑞同,吾曹推公为 ,为仓城,则此刻告竣,其可不庆乎,喜而跋。
  x今村亮谨识x
  赵云崧着《瓯北诗话》于唐宋明清四代,取十家以为学人之圭臬,从来诗话无出其上者
  也。
  栗园浅田君之着《先哲医话》,体例似瓯北所载十三家,虽儒医异道,其为大家一也。予曾
  谓我邦文本之事输筹西土,独至医术洵有出蓝之妙也矣。清朝医家尤饮鹤、徐洄溪称为大家
  ,徐氏《医学源流论》议论正大,学力可见。至读《兰台轨范》,则殆如出别手,尤氏《金
  匮翼》稍可见。《医学读书记》,则甚少可取者,无他,坐文胜而实不足耳。此编之成,使
  辫发儿读之果何如哉?若有王梅庵其人,则叙而传之也必矣。然则君之此举,可谓补医林一
  缺事矣。明治已巳晚夏朔。
  x后学 村山淳拜识x
  赵宋以降,诗话之多,累积可柱屋。而至文话则唯宋有王 文话,明有闵文振兰庄文话
  ,李
  云文话而已,如医话绝无,不亦杏林缺事乎?迩者读诗人征略,引灵芬山馆文钞云。黄凯夙
  工于医,以济物为急,合善药以施,辑其所得为《医话》。《瘟疫论类编·序》云∶刘奎亦
  着《松峰医话》,而未见其书,每以为憾焉。栗园先生尝仿其目,辑皇朝名哲之说,名曰《
  先哲医话》。盖医有案有话,医之有案,犹吏之有案,断章取义,有格定之式,而话则优游
  厌饫,入人心者深。是则不可不与诗文之话并存而传也,因校以授梓。
  x门人 信浓 松山挺谨识x